我從很小的時候,就常一個人思考著生命生死的問題,當我想到父母、親人和自己有一天都會死亡,死亡之後究竟去了哪裡,是否從此消失毫無知覺?太多的疑惑讓我感到非常的恐慌;小時候我常對著鏡子看著自己,有時候我會有一種很不舒服的感覺,好像有一個深沉的自己要跳出來一樣;在上小學之前,我常常扮演著孤獨的隱者,散步在田野和鄉間小路,自言自語或是自己編詞曲唱著歌,那時,我是一個很有想法但不表達的怪小孩。
十九歲時,有一天同學給我一本「地獄遊記」,在上課的時候我都偷偷認真的看著這本書,那好像是我看的第一本善書,另一位同學見我在看善書,便三番兩次對我說著聽不太懂的顯化故事,和她參加的聽起來枯燥乏味的法會點滴;從此,因緣際會讓我認識了許多修道人,聽了更多的道理、故事和仙佛菩薩的事蹟,知道一個人生命走到終點且達到圓滿,能回到本來居住的地方,一個完美的境地,不管它是叫做仙境、天堂、淨土或理天,那裡可能有瓊漿玉液、仙花仙果,有仙女舞蹈、仙童嬉戲、仙人下棋………像歌仔戲裡演的那樣,種種悠閒樂遊的景象;我請教過許多人:「人回到那個地方會不會太無聊,如果無聊該怎麼辦?」他們總是笑一笑,或是說著到時自然明瞭的讓人不滿意的回答。
關於生死問題,自從學佛之後便舒緩了潛藏的不解和恐懼,也踏實了我天馬行空的思想,一種深刻的契入,讓年輕時的我有修行不退轉的自恃把握。也許生命只是一個持續,它並沒有要走向一個最後的目的地。到達一個目的地要做什麼?如果真的達到了生命的目的地,接下來呢?無處可走了嗎…………?因為已經到達了最後的目的地,所以也失去了過程中的每一樣東西,在”空”的覺悟中,必須失去每一樣東西,空無一物的人,待在最後的目的地,意義在哪裡?
仙佛菩薩都是乘愿再來人世間救渡眾生,天使們也是為了提昇人類走向更高的意識而努力,祂們的聖靈並沒有停留在某一個地方,就算是設定了目標,也實踐過程本身就是目標的積極做法; 觀世音菩薩愿「渡盡天下眾生」, 地藏王菩薩也誓願「地獄不空誓不成佛」,祂們早就成佛了,但是仍持續抱愿而行。由此可知,生命旅程就是人生目標,旅程本身就是聖地,所走的每一步都是有意義且非常重要的。



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